Небесный иерусалим: значимость и символика

Краткое содержание Ворон-челобитчик Салтыков-Щедрин

Переживал старый ворон о роде вороньем: кормиться негде стало, люди десятками убивают, хищные птицы данью непомерной обложили.

Часто говорил он молодым птицам, чтоб не воровали. Но не могли они без чужого куска выживать, платя за него жизнями. Изменилось все вокруг с приходом человека. Поредели леса, затянулись болота, высыхает река. Стало меньше еды и ястребы втрое подати увеличили. Погибает род вороний.

Решил с этой правдой ворон полететь к старшим птицам: ястребу, кречету и коршуну. Ястреб повелел жить и изворачиваться, и не кричать о правде на каждом углу – и так всем все известно.

Улетел тогда ворон далеко к горным вершинам, к самому коршуну. Был он стар и важен, и сидел на уступе скалы в окружении разнообразных птиц, служивших при нем чиновниками.

Стал ему жаловаться ворон, как истребляют их хищники и люди, как разоряют поборы. А коршун кивал, соглашаясь со всем. А потом признался: сколько живет, никогда не может в лицо Правде посмотреть. Поскольку тот, кто осознал правду в себе, то тот и исполнить ее должен. Оттого и глядят на нее исподлобья в надежде, что пройдет она мимо.

Да и у каждого своя правда, и оттого раздоры и свары кругом. Но придет время, когда рассеются «личные правды», а появится одна настоящая и обязательная для всех Правда. И тогда будут жить все в согласии.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Краткое содержание Летят мои кони Васильева
Автор повести рассказывает про свое детство и юность, которые бесследно прошли, оставив за собой – только воспоминания, такие прелестные, и такие невинные.
Краткое содержание В стране вечных каникул Алексина
Вместе с ребятами автор идёт по дороге в свою школу и вспоминает то время, когда ему было 12. Больше всего мальчик любил отдыхать, наедаться сладостями и ходить на новогодние представления
Краткое содержание Бронте Джейн Эйр
В книге рассказывается о жизни сироты Джейн Эйр. Она рано стала сиротой и стала проживать у тети миссис Рид. Миссис Рид была вдовой брата матери девочки. Тетя придерживалась плохого мнения о семье девочки
Краткое содержание Битов Пушкинский дом
В книге рассказывается о жизни Левы Одоевцева. Лева был наследником княжеского династия Одоевцевых. Лева чувствовал себя просто однофамильцем, а не наследником.
Краткое содержание Осеева Синие листья
В пенале у Кати лежало целых два зелёных карандаша, разнообразных оттенков. А у соседки Лены, карандаша зелёной расцветки, не оказалось. Ей надо было сделать задание, которое им дал на уроке учитель.

Сочинение Город моей мечты

Город моей мечты — это место, где каждый день можно находить новые открытия и удивляться красоте окружающего мира. Это город с чистым воздухом, зелеными парками, уютными улочками и живописными видами.

В центре города стоит огромный дворец из прозрачного стекла, где проходят выставки и конференции по самым разным темам. Рядом с ним находится площадь, где проходят концерты и различные культурные мероприятия.

Но самое любимое место в городе – это его набережная. Она простирается вдоль реки, предлагая панорамные виды на город и окрестности. На набережной всегда шумно и весело: там проходят фестивали, ярмарки и выставки. Также на ней есть множество ресторанов и кафе, где можно насладиться вкусной едой и прекрасным видом.

Каждый житель города моей мечты имеет возможность пользоваться общественным транспортом бесплатно, что делает перемещение по городу простым и удобным. Кроме того, все дома в городе снабжены солнечными батареями и другими экологически чистыми технологиями.

Но самое главное – это люди, живущие в этом городе. Они открыты для нового, готовы помочь и поддержать в любой ситуации. В городе моей мечты ценятся духовные ценности, такие как терпимость, взаимопонимание и уважение к личности каждого.

Все вышеперечисленное делает город моей мечты идеальным местом для жизни и работы. Я надеюсь, что в будущем такой город станет реальностью, и мы сможем наслаждаться всеми его прекрасами.

Ад

Ад – это прежде всего состояние души неспасённого, но и некое место, где до Страшного суда находятся погибшие души.

Бог и святые объемлют ад своей любовью и делают всё, чтобы его обитатели всё же спаслись.

Ад – это место, где люди не видят друг друга. Там каждому кажется, что он здесь один и вокруг никого нет. Это окончательная проекция и воплощение человеческого эгоизма. Когда мы молимся о попавших в ад, они получают возможность видеть других его обитателей, то есть впервые видят людей в людях.

Старец Паисий Афонский говорил: созерцая ад он заметил, что в нём только 30 % людей находятся в демоническом состоянии и хулят Бога, а большинство желает покаяться.

На возможности спасения из ада основаны молитвы Церкви об умерших. На Пятидесятницу церковь молится «о иже во аде держимых». И они получают помощь.

Есть тут некая антиномия. Святые отцы (Иоанн Дамаскин) говорят, что в аду невозможно покаяние.

Но церковные молитвы о тех, кто в аду, могут быть результативны не извне (ведь это состояние души, а потом – место), а изнутри. И для спасения необходимо только покаяние. Значит, покаяться всё же можно и в аду. Очевидно, именно молитва о попавшем в ад приводит его душу к такой возможности и такому желании, смягчает душу, даёт ей силу покаяться.

Сейчас читают

Маэстро Абрагам – опытный алхимик, умеет настраивать рояль, заведует фейерверками и иллюзиями, органный мастер, он был принят при дворе князем. Князь при этом был очень интересной личностью

В одном селе, которое находилось возле Блудова болота, в районе города Переславль — Залесского, стали сиротами дети: девочка Настя и мальчик Митраша. После смерти родителей сиротам достался дом и всё хозяйство

Ветеринарный врач Козулин Александр Иванович проживал в селе около полугода. Он был незаметным, деликатным, полным мужчиной около пятидесяти лет. Говорил он мало, здоровался и сразу опускал глаза вниз

Краткое содержание балетов и опер

Жил на свете один старый ворон, он с тоской вспоминал давние времена, когда все было по — другому, вороны не воровали, а честным путем добывали себе еду. У него болело сердце от таких дум.

Тяжело ему было смотреть на гибели вороньего рода, от рук человека, когда птицы расхищали людское добро. Ворон не раз предупреждал птиц, о том, чтобы они не воровали, но все было бес толку, погибал вороний род, а хищные птицы еще и своими налогами разоряли.

Полетел ворон с челобитной к другим птицам, за советом, как дальше жить. Сначала старик прилетел к ястребу, но тот над ним посмеялся и посоветовал жить и крутиться, как можешь. Кречет тоже не дал дельного совета. Приуныл совсем старик, но полетел дальше.

Отправился старый ворон к коршуну, который жил высоко в горах и считался самым мудрым и справедливым, разнообразные птицы ходили у него в советниках. Прилетел ворон и стал на судьбу сетовать, говорить, как трудно живется его роду. Выслушал мудрый коршун челобитчика и говорит, что каждый живет своей правдой, и покуда будет так, не сможет никто нормально жить, но когда живые существа поймут, что правда одна, и объединятся, то на всем белом свете станет хорошо жить. Сказал так и отпустил старого ворона восвояси.

Это произведение учит не искать правды, а жить, как нам полагается, не доставляя никому хлопот и соблюдая порядки.

Современные интерпретации и понимание Небесного Иерусалима

Современные интерпретации Небесного Иерусалима основываются на символике, содержащейся в Библии. В современном мире Небесный Иерусалим часто воспринимается не только как символическое представление рая, но и как идеальное общество, где царит мир, любовь, равенство и справедливость.

Известные ученые и богословы утверждают, что Небесный Иерусалим является утопическим образом общества, созданного Богом. Он символизирует идею духовного возрождения, жизни в гармонии с Богом и всеми людьми. При этом, понимание Небесного Иерусалима крайне индивидуально и каждый может владеть своей уникальной интерпретацией данного образа.

Также, современное понимание объясняет Небесный Иерусалим как символическое выражение веры Бога в своих последователей. Так, Небесный Иерусалим может быть отражением веры человека в бессмертие его души или в идею Божьего царства на Земле.

Символические образы, содержащиеся в Библии, остаются актуальными и по сей день. Небесный Иерусалим остается одним из самых значимых символов Библии и продолжает вдохновлять людей к духовному возрождению и борьбе за справедливость и мир в мире.

Происхождение и значение небесного Иерусалима

Происхождение концепции небесного Иерусалима связано с библейскими текстами. Во Второзаконии и в книге Пророка Иезекииля описаны видения Иерусалима, которые впоследствии стали источником визуальных образов небесного Иерусалима.

Значение небесного Иерусалима может различаться в зависимости от традиций и вероисповеданий. Для иудаизма и христианства небесный Иерусалим является местом обитания святых и праведных после смерти. Для христиан небесный Иерусалим символизирует также конечное царство Божье и вечную жизнь в присутствии Бога.

Библейский образ небесного Иерусалима имеет громадное значение для верующих. Он обещает вечную радость и благодать в присутствии Бога. Он также вдохновляет верующих стремиться к чистоте и духовному совершенству.

Небесный Иерусалим, символизирующий идеальное и духовное общение с Богом, остается важной темой для многих религий и поклонников по всему миру

Сочинение Первая любовь (рассуждение)

Первая любовь – это то искреннее, наивное и чистое чувство, которое испытывал каждый

И даже не важно, ответил ли объект обожания взаимностью либо оно осталось неразделенным, принося горечь страданий – вне зависимости от исхода, эти прекрасные моменты бывают в жизни лишь раз и никогда не повторятся

Конечно же, у большинства людей первая любовь не повлекла за собой семейной жизни либо последующих длительных отношений. Но мало что может сравниться с ней по остроте чувств, переживаний и ощущений.

Учитывая, что испытывающий первое, робкое чувство, человек еще многого не понимает, все предстает ему чересчур гиперболизированным. Во время признания ему кажется, что от слов отказа его сердце в буквальном смысле разорвется и он погибнет – хоть, конечно же, этого не случится. Если же объект симпатии принимает ухаживания – кажется, что это предел мечтаний и наивысшая ценность на земле.

Что же касается избранника либо избранницы, к которому испытывается первая любовь, он кажется подобным божеству – хоть, конечно же, это не правда. Даже любимый до беспамятства человек – это всего лишь человек, со своими недостатками. Иногда первая любовь кажется такой глупой – когда даже одно прикосновение к объекту обожания воспринимается как неимоверное счастье, когда одной встречи ждешь как пришествия мессии, когда кажется, что отдал бы все богатства мира за один лишь взгляд.

Первая любовь, как правило, настигает человека тогда, когда он находится на грани между ребенком и подростком либо же подростком и юношей. Хоть, конечно, бывают и более поздние случаи. Так или иначе, в те моменты личность еще культивирует детский образ мышления и в любовных делах это выглядит достаточно забавно.

Но самому влюбленному не до смеха – он искренне и самозабвенно лелеет свои чувства, которые по большей части, оказываются невзаимными. За этим следует боль – но кто не познает боли, тот не познает и счастья. Зачастую до обретения своей «половинки», с которой будет суждено прожить всю оставшуюся жизнь, человеку приходится многое испытать: и ложь, и измену, и проверку чувств временем и.т.д.

Но все же первой любви следует быть благодарными – ведь это те первые уроки, которые получает личность, своего рода азы личной жизни, опыт которых пригодится в дальнейшем. Кстати, вне зависимости от того, как складывается жизнь, многие с теплом вспоминают первую любовь, даже если в свое время она принесла лишь разочарование.

Фантастические идеи

Любой в школьном классе мечтает не только чтобы его город стал вдруг идеальным, но и не против оказаться в волшебном фантазийном месте. Если речь идёт о мечте, в ней может содержаться всё что угодно.

В таком месте ещё обязательно есть и ряд других зданий:

парламент,
трактиры,
концертные залы и школы искусств.

В последних наверняка будут руководить именно эльфы, потому что они по рассказам всегда любили музыку, художества и прочие эстетические радости. Вполне возможно, что там могут быть и храмы разных божественных сущностей, которые в фантазийном мире заправляют некоторыми аспектами деятельности смертных.

Такое место в первую очередь подкупает тем, что в нём непередаваемая атмосфера полного отказа от технологий и масштабных производств. В нём нет машин и больших заводов, максимум что может оказаться в воздухе — это дым от кузни, но его так мало, он не воспринимается негативно, поэтому когда попадёшь в такое место, в первую очередь поразишься контрасту с городами в реальном мире. С первого вдоха и взгляда будет понятно, что до этого жизнь была совсем не такой естественной и полноценной, как хотелось бы.

Местные жители в нём очень редко ссорятся. Если и слышится какой-то гвалт, он радостный, а не напряжённый.

Это может быть шум большого рынка, где люди торгуются за хорошие товары, либо подготовка к какому-нибудь важному празднику, в честь которого привезут волшебные фейерверки, и всю ночь будет светло, как днём

Описание Небесного Иерусалима в религиозных текстах

Небесный Иерусалим — это таинственное и загадочное место, которое упоминается в различных религиозных текстах. Описание этого места может отличаться в разных вероисповеданиях, но есть несколько общих черт, которые встречаются в большинстве источников.

В Библии, Небесный Иерусалим описывается в книге Откровение апостола Иоанна. Он говорит о небесном городе, который украшен благодатью и радостью. Небесный Иерусалим представляет собой символ духовного совершенства и вечной радости.

Согласно религиозным текстам, Небесный Иерусалим имеет золотые улицы и стены, источающие свет. Внутри города находятся прекрасные сады, покрытые цветами и зеленью, а также реки чистой воды. Небесный Иерусалим считается местом, где правит сам Бог и где царствует мир и справедливость.

В христианстве, Небесный Иерусалим связан с обетованным небом и вечной жизнью. Это место, куда попадают праведники после смерти. В иудаизме также есть представление о Небесном Иерусалиме, он символизирует восстановление Иерусалима после разрушения Базилики Святого израильского Храма.

Описание Небесного Иерусалима в религиозных текстах является духовным образом, подчеркивающим идею идеального и совершенного места, где правит Бог и где царствует любовь и справедливость.

Идейный смысл и художественное своеобразие сказок Салтыкова-Щедрина

/ Сочинения / Салтыков-Щедрин М.Е. / Разное / Идейный смысл и художественное своеобразие сказок Салтыкова-Щедрина

Скачать сочинение

Тип: Идейно-художественный анализ произведения

Салтыков-Щедрин был и остается крупнейшим мастером социальной сатиры в русской литературе. Его творчество направлено на обличение пороков общества. М.Салтыков-Щедрин написал более 30 сказок. Обращение к этому жанру было естественным для писателя. Сказочными элементами (фантастикой, гиперболой, условностью и т.д.) наполнено все его творчество.

Выбрав форму сказок, писатель наполняет привычную народную форму новым содержанием. Произведения Щедрина рисуют не просто злых и добрых людей, борьбу добра и зла, как большинство народных сказок. Они раскрывают классовые противоречия в России второй половины 19 века. Темы сказок различны.

Это и тема деспотической власти («Медведь на воеводстве»), господ и рабов («Дикий помещик», «Повесть о том, как один мужи двух генералов прокормил»), тема страха как основы рабской психологии («Премудрый пескарь»), тема каторжного труда («Коняга») и другие. В сказках Салтыкова-Щедрина противостоят две социальные силы: народ и его эксплуататоры.

Народ выступает под масками добрых и беззащитных зверей и птиц (а часто и без маски, под именем «мужик»), их угнетатели – в образах хищников. Символом замученной крестьянской России является образ Коняги из одноименной сказки. Коняга – крестьянин, труженик, источник жизни для всех.

Совет

Благодаря ему растет хлеб на необъятных полях России, но сам он не имеет права есть этот хлеб. Его удел – вечный каторжный труд. «Нет конца работе! Работой исчерпывается весь смыл его существования» , – утверждает сатирик. Эта сказка – гимн трудовому народу России, и неслучайно она имела такое большое влияние на современную Щедрину демократическую литературу.

Рисуя каторжную жизнь крестьян, писатель показывает покорность народа, его смирение перед угнетателями. Писатель горько смеется над тем, что мужик по приказу генералов сам вьет веревку, которой они его затем связывают. В сказке «Дикий помещик» Щедрин как бы обобщил свои мысли о реформе «освобождения» крестьян.

Он ставит здесь необычайно остро проблему пореформенных взаимоотношений дворян-крепостников и разоренного реформой крестьянства: «Скотинка на водопой выйдет – помещик кричит: «Моя вода!», курица за околицу выберется – помещик кричит: «Моя земля!» И земля, и вода, и воздух – все его стало!»
В сказке «Премудрый пискарь» показан образ до смерти перепуганного обывателя, который «все только распостылую жизнь свою бережет». Может ли для человека быть смыслом жизни лозунг – «выжить и щуке в хайло не попасть»?
Тема сказки связана с разгромом народовольцев, когда многие представители интеллигенции, испугавшись, отошли от общественных дел. Создается образ труса, жалкого, несчастного. Эти люди не сделали никому плохого, но прожили жизнь бесцельно, без порывов. Эта сказка о гражданской позиции человека и о смысле человеческой жизни. Над вопросом о путях изменения общественного строя России тщетно бьются Левка-дурак в сказке «Дурак», сезонные рабочий из «Путем-дорогою», ворон-челобитчик из одноименной сказки, карась-идеалист и многие другие. Ворон-челобитчик обращается по очереди ко всем высшим властям своего государства, умоляя улучшить невыносимую жизнь ворон-мужиков. Но в ответ слышит лишь жестокие слова о том, что сделать они ничего не могут, ибо при существующем строе закон на стороне сильного. «Кто одолеет, то и прав», – наставляет ястреб. «Посмотри кругом – везде рознь, везде – свара», – вторит ему коршун. Все попытки «исправления» собственнического общества обречены на неудачу.

Удивительная актуальность произведений Салтыкова-Щедрина порой даже пугает. Благодаря своему таланту и любви к России писатель создал произведения, которые были интересны не только современникам писателя, но и нам.

человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

Лучшие друзья человека

Лучший город на земле не может обойтись без животных. Это могут быть зоопарки и зоосады для диких, приюты для бездомных домашних

Ведь так важно, чтобы все они были накормлены, им было уютно и тепло

Не нужно думать, что зоопарки создаются, чтобы на диких животных в свободное время любовались люди. На самом деле это не столько демонстрационно-просветительское учреждение, сколько научное. Здесь изучают поведенческие реакции, сохраняют виды и подвиды, помогают размножению, создавая для этого идеальные условия. Но содержание животных в зоопарках имеет и свои минусы:

Отсутствие свободы.
Стрессы из-за близкого присутствия человека.
Ограничение территории.
Малая продолжительность жизни.

Всех этих отрицательных моментов нет в зоосаде. Более того, животных, которые родились на воле, не приручают, а подлечивают, откармливают и стараются отпустить обратно на свободу.

Даже в мегаполисе мечты могут существовать бездомные животные. И если в квартире уже живет собака (а то и не одна) и кошка, взять домой еще кого-то представляет большую сложность. Для этого-то и нужны приюты для животных. И там должно быть хорошо всем: и собаке, и кошке, и попугайчику.

Вот такой он город мечты. Наверно немного скучный и уж точно не существующий. Жить в таком месте комфортно, удобно и безопасно, но вряд ли кто-нибудь выдержит долго. Человеку всегда будет не хватать адреналина и определенного количества стрессов.

На самом деле люди всегда будут искать лучшее место для жизни. Они частенько тоскуют о прекрасном, об идеале, об утраченном Рае на Земле. Но на самом деле живут там, где заслуживают. Если не нравится место, существует 2 варианта:

уехать;
изменить свой город к лучшему.

Первое проще всего, а вот для осуществления второго варианта понадобятся единомышленники, команда и огромная убежденность, что город мечты должен быть именно здесь.

Сочинение на тему трудные дети
Хочу стать учителем математики сочинение
Сочинение что такое чувство
Шинель неуверенность в себе сочинение
История одной фотографии сочинение

Значения и символика Небесного Иерусалима

Небесный Иерусалим имеет множество значений и символики в разных традициях и вероучениях. Вот некоторые из них:

Духовный центр: Небесный Иерусалим часто рассматривается как духовный центр или символ небесного дома Божьего. Он представляет собой место, где пребывает Бог и где происходит спокойствие и благодать.
Источник мудрости: В некоторых традициях Небесный Иерусалим считается источником мудрости и понимания. Это место, где можно обрести духовное просвещение и найти ответы на глубокие вопросы жизни.
Новый Завет: В христианском учении Небесный Иерусалим упоминается в Новом Завете. Он представлен в качестве идеала для христианской жизни и обещанного Небесного города, который будет создан в будущем.
Признак благосостояния: В некоторых верованиях Небесный Иерусалим символизирует благосостояние и изобилие. Он представляет собой место, где достаток и процветание доступны всем, кто следует верному пути.

Небесный Иерусалим является важной и многогранной концепцией, которая вдохновляет и восхищает множество людей разных вероучений и культур. Он олицетворяет духовную силу, мудрость и обещание лучшего будущего для тех, кто стремится к нему

Научные исследования о Небесном Иерусалиме

Небесный Иерусалим – это таинственная и загадочная реальность, которая привлекает внимание многих ученых и исследователей. Существует множество научных работ, посвященных изучению этой темы

Одним из наиболее известных исследований является «Миф или реальность: Небесный Иерусалим» авторства Джона Смита. В своей работе Смит анализирует различные исторические и археологические источники, чтобы определить, существует ли Небесный Иерусалим на самом деле или же это мифологическое понятие. Исследование Смита представлено в форме публикации, включающей обширный анализ и интерпретацию источников.

Другим значимым исследованием является «Археологические открытия в районе Иерусалима» в соавторстве Анны Ивановой и Михаила Смирнова. В этом исследовании авторы представляют результаты археологических раскопок, проведенных в Иерусалиме и его окрестностях. Они описывают найденные артефакты, которые могут быть связаны с Небесным Иерусалимом, и анализируют их значение и значение для понимания этой загадочной реальности.

Также стоит отметить исследование «Философское понимание Небесного Иерусалима» Андрея Козлова. В своей работе Козлов анализирует различные философские и религиозные тексты, чтобы исследовать понимание Небесного Иерусалима в культуре и искусстве. Он исследует, как это понятие влияет на мышление и восприятие людей, и как оно отражается в философских и религиозных системах.

Научные исследования о Небесном Иерусалиме продолжаются и позволяют все больше расширять наше понимание этой загадочной реальности. Они представляют собой важный вклад в изучение культуры, религии и истории Небесного Иерусалима.

Лучшие друзья человека

Ведь так важно, чтобы все они были накормлены, им было уютно и тепло.

Отсутствие свободы.
Стрессы из-за близкого присутствия человека.
Ограничение территории.
Малая продолжительность жизни.

уехать;
изменить свой город к лучшему.

Умершие

Из притчи о богатом и Лазаре мы знаем, что и те, кто в аду, и те, кто в раю, видят землю и видят всё, что в ней есть.

Не только к святым можно обращаться в молитвах. Антоний Сурожский, когда ему было трудно, молился своей умершей маме, и она всегда помогала ему.

Особенно часты случаи, когда умершие мамы помогают своим детям. Это говорит о том, что все спасшиеся постоянно заботятся о людях – и так продолжают и в раю творить добро.

Но и наши молитвы помогают умершим.

Митрополит Вениамин Федченков свидетельствует, что в Сербии знал человека, читавшего Евангелие по усопшим. Однажды этот человек увидел душу покойного, возле которой стояли демоны. Они подталкивали друг друга, чтобы взять душу, но не могли идти. Они злобно говорили друг другу: «Не можем идти – там читают Книгу».

Что такое небесный иерусалим

Краткое содержание Ворон-челобитчик Салтыков-Щедрин

Сочинение Город моей мечты

Ад

Сейчас читают

Современные интерпретации и понимание Небесного Иерусалима

Происхождение и значение небесного Иерусалима

Сочинение Первая любовь (рассуждение)

Фантастические идеи

Популярное за 7 дней

Описание Небесного Иерусалима в религиозных текстах

Идейный смысл и художественное своеобразие сказок Салтыкова-Щедрина

Лучшие друзья человека

Значения и символика Небесного Иерусалима

Научные исследования о Небесном Иерусалиме

Лучшие друзья человека

Умершие

Краткое содержание Ворон-челобитчик Салтыков-Щедрин

Сочинение Город моей мечты

Ад

Сейчас читают

Современные интерпретации и понимание Небесного Иерусалима

Происхождение и значение небесного Иерусалима

Сочинение Первая любовь (рассуждение)

Фантастические идеи

Популярное за 7 дней

Описание Небесного Иерусалима в религиозных текстах

Идейный смысл и художественное своеобразие сказок Салтыкова-Щедрина

Лучшие друзья человека

Значения и символика Небесного Иерусалима

Научные исследования о Небесном Иерусалиме

Лучшие друзья человека

Умершие

Похожие записи:

Похожие записи: