«о чем плачут лошади» краткое содержание рассказа абрамова

Краткое содержание «О чем плачут лошади»

Лошадям в колхозе живется крайне нелегко. За ними фактически не ухаживает конюх Миколка, вечно пьяный, и животные нередко остаются голодными и лишенными питья.

Они в течение всего дня вынуждены пребывать на лугу, лошади привязаны к столбу и могут лишь щипать траву, находящуюся в пределах их досягаемости. Их терзает сильнейшая жажда и донимают комары. Каждый житель селения, проходя мимо страдающих лошадей, обязательно бросает им немного травы.

Мужчина, от лица которого ведется рассказ, также прекрасно понимает, что благородные и умные животные ведут тяжелейшее существование. Этому человеку довелось сражаться на фронте на протяжении всей Великой Отечественной войны, и он отлично знает, насколько надежными помощниками человека являются лошади. Рассказчик всегда угощает их хлебом, и его главной любимицей является Рыжуха.

Эта кобыла выделяется среди измученных сородичей своим приветливым характером и постоянной бодростью. Невзирая на мучительные условия жизни, Рыжуха всегда остается гладкой и чистой. Заглянув однажды на луг, рассказчик сразу же приближается к любимой лошади и протягивает ей хлеб.

Однако сейчас Рыжуха не принимает из рук мужчины угощение. Человек видит в глазах животного слезы, и кобыла рассказывает, что у нее произошел спор с товарками относительно существования лошадей.

По словам любимицы рассказчика, на одном из сенокосов она познакомилась с немолодой кобылой, помнившей старинные песни. В этих песнях говорится о счастливой доле коней, и старая лошадь услышала их ранее от своих предков.

Рыжухе становилось легче трудиться под звуки этих песен, она тогда не вспоминала о чувстве голода, изнурительной жаре и ударах кнута со стороны злобного человека, заставлявшего лошадей работать. Позднее кобыла рассказала о том, что ей довелось узнать, и другим своим соплеменникам. Но товарищи принялись над нею смеяться, назвали песни ложью и потребовали, чтобы Рыжуха не терзала им душу.

Теперь кобыла расспрашивает рассказчика, своего давнего друга, являются ли слова старой лошади правдой. Мужчине прекрасно известно о том, что песни на самом деле соответствуют действительности, но он не в силах признаться в этом Рыжухе.

В прошлом жизнь крестьянской семьи целиком и полностью зависела от коня, основного кормильца. Сельские обитатели всячески заботились о своих лошадях, в первую очередь старались накормить их, посвящали им песни.

Когда были созданы первые колхозы, крестьяне конфликтовали именно из-за лошадей. Люди, которым пришлось отдать своих коней в общую конюшню, тревожились из-за того, что за животными не осуществляется добросовестного ухода.

После возвращения с фронта рассказчик сразу же вспомнил о своем прежнем коне Карько. Он выяснил, что его верный товарищ погиб в День Победы, и мужчине так и не удалось найти останки четвероногого друга.

Рыжуха умоляюще смотрит на человека, но тот поспешно оставляет лошадям угощение и уходит. Однако за его спиной остается полнейшая тишина, животные не прикасаются к хлебу и даже не щиплют траву.

Мужчина осознает, что совершил серьезную ошибку, и в дальнейшем кобыла уже не будет до такой степени ему доверять. Он ощущает острую тоску и кажется самому себе такой же несчастной лошадью, как Рыжуха и ее сородичи.

В рассказе отражается внутренний мир лошадей, страдающих из-за человеческого эгоизма, равнодушия и жестокости. Благодаря данному изложению все желающие смогут читать краткое содержание «О чем плачут лошади», в произведении демонстрируется необходимость доброты, милосердия, чуткости по отношению к любому живому существу.

Рассказ Абрамова «О чем плачут лошади» краткое содержание

Главный герой рассказа «О чем плачут лошади» описывает нам чувства, которые он испытывает, когда попадает на луг. Его завораживают местные пейзажи, он как будто возвращается в свое детство. Часто, спускаясь на луг, мужчина брал с собой немного хлеба, чтобы покормить лошадей.

К лошадям герой испытывал любовь и жалость. Жалел он их, поскольку конюх Миколка много пил и как главный герой обижал лошадей. Мог не накормить, не помыть их, не налить воды. Зная это, многие жители села подкармливали и допаивали лошадей, старались всячески за ними ухаживать.

Далее в рассказе «О чем плачут лошади» краткое содержание следует сказать, что, когда главный герой увидел свою любимую лошадь Рыжуху, он побежал на луг. Это была лошадь четырех-пяти лет, но уже имела множество проблем со спиной. Тем не менее на фоне других лошадей она выделялась. Несколько недель Рыжуха провела на сенокосе и теперь выглядела очень грустной. Когда мужчина подошел поближе, он увидел, что лошадь плачет. Он спросил, что с ней случилось, из-за чего она такая грустная? Рыжуха ответила, что у нее с другими лошадьми завязался спор. Никто не верил ей, когда она рассказывала, что раньше люди любили лошадей и дорожили ими. Это она узнала на сенокосе от одной старой кобылы по имени Забава, которой в свою очередь об этом рассказала её мама. Забава часто пела песни о счастливой жизни лошадей, но, когда Рыжуха спела эти песни сегодня на лугу, ей никто не поверил. Тогда лошадь спросила у мужчины, действительно ли были такие времена, которые ей описала старая кобыла?

После в рассказе Абрамов «О чем плачут лошади» читать можем о том, как мужчина задумался и стал вспоминать, что в его детстве люди относились к лошадям, как к сокровищу. Иногда люди последний кусок хлеба в доме отдавали своей лошади, поскольку считали их своими кормильцами. Этих животных водили на водопой, вычесывали, по ночам люди вставали проверять, как там их лошадка. Поскольку понимали, что без нее никуда и не выбраться из села и не погулять на праздники.

Первой игрушкой у ребенка в деревне был деревянный конь. Детские сказки не могли обойтись без этого животного, да и у каждого на крыльце висела подкова на удачу. Когда появились колхозы, много споров разворачивалось вокруг лошадей.

В семье главного героя тоже был конь. Его звали Карько. Когда мужчина в 1947 году после войны вернулся в село, сразу же стал расспрашивать всех о коне. Позже он узнал, что для того, чтобы отметить День Победы, люди решили пожертвовать самой старой лошадью и скинули на Карька тяжелые бревна. Главный герой пытался найти останки своего коня, но безрезультатно.

Задумался он об этом и не нашел, что ответить лошадям. Мужчина раздал им по куску хлеба и ушел. Он ждал, что лошади примутся есть хлеб, но они просто стояли и смотрели ему вслед. Главному герою стало стыдно за свое молчание. Он понял, что это было своего рода предательством по отношению к Рыжухе, которая так ему доверяла.

Краткое содержание рассказа «О чем плачут лошади» подробно

Рассказчик отправляется с деревенского угора на луг. Там пасутся измотанные работой и вечным недоеданием уставшие колхозные лошадки, каждая у своего кола, к которому ее привязал постоянно пьяный и часто отсутствующий на работе Миколка.

Рассказчик берет с собой хлеб, чтобы хоть как-то облегчить участь несчастных животных, которых вывели на луг попастись, но есть им нечего. Животные обречены на полуголодное существование. Он спешит встретиться со своей любимицей Рыжухой (Кларой) – еще молодой, сильной, но уже измотанной лошадью. Рыжуха одна из всех не поддавалась тоски и грусти, она не опустилась подобно своим сородичам, по-прежнему была весела, игрива и старалась не унывать. За стойкий характер ее и любил рассказчик. Кормил, стриг ей челку, дружелюбно похлопывал по спине.

Но сегодня он отметил с тревогой изменение в настроении Рыжухи: лошадка не совершала свой привычный круг радости, завидев «приятеля», не подавала звонкий голос.

От хлеба она отказалась. Рассказчик встревожился: уж не заболела ли любимица, ведь сегодня она ничем не отличалась от унылых, опустившихся товарищей?

И тут заметил он в глазах Рыжухи слезы. Не сразу удалось добиться рассказчику ответа на вопрос, почему Рыжуха такая грустная и из-за чего плачет. Оказалось, у лошадей вышел спор: всегда ли было так плохо – люди столь жестоко обращались с ними? Или знавали лошади лучше времена?

Рыжуха рассказала: 2 недели работала она на далеком покосе, где успела познакомиться со старой кобылой, ходили они в паре. Работа была каторжная, на износ. Но кобыла как будто легко переносила все. Звали ее Забавой. Она знала много старых песен о хорошей сытой жизни лошадей, о любви и заботе, которыми окружали их люди. Эти песни Забава пела Рыжухе, подбадривая ее и давая пасть духом на тяжелой работе. Песни о «золотых временах» помогали выжить.

Вернувшись домой, Рыжуха начала петь песни старой кобылы своим подругам и товарищам, а те ей не поверили, кричали, чтобы она замолчала. Рыжуха обращается теперь к рассказчику с просьбой разрешить спор, сказать, бывали ли такие времена, не обманула ли ее старая кобыла.

Рассказчик в смятении. Он помнит, что такие времена и правда были. Хозяева старались хоть как-то облегчить жизнь свои верным помощникам – лошадям. Кормили, от себя кусок отрывая, следили, чтобы конь всегда был напоен, по ночам вставали проведывать. И в будни, и в праздники конь всегда был рядом. С детства рос ребенок рядом с конем: первой игрушкой его был деревянный конь, мать рассказывала сказки про коня-богатыря. Достигнув юношеских лет, мальчик сам делал прялку для невесты, украшая фигуркой коня. Почти на каждом крыльце висела конская подкова, как символ счастья. Даже на иконе был конь: молились истово Георгию Победоносцу.

Рассказчик вырос в многодетной семье, где настоящим кормильцем был конь Карько. А после войны, вернувшись в 1947 году в деревню, рассказчик узнал у местного конюха, что Карько погиб в День Победы, не выдержав тяжелого груза, который ему нужно было перевезти.

Лошади стояли на лугу и с мольбой смотрели на рассказчика, а он глядя в мокрые печальные глаза Рыжухи, понял: ничего не сможет сказать ей в утешение. Увидел в глазах кобылы отражение свое: маленького человечка. Насколько мал, низок и жалок он себе показался!

Напустив на себя показную беспечность, раздал рассказчик всем лошадям хлеб, сказал, мол, не грустите, а живите, пока живется, все равно «в энтом деле» «без банки» не разобраться. И ушел с деланно беззаботным видом, «развязной походкой», положив руки в карманы модных джинсов.

Он чувствовал себя предателем по отношению к кормилице-лошади. Отныне рассказчик навсегда лишился доверия любимицы Рыжухи, из их отношений ушли искренность и теплота. Рассказчик хотел услышать знакомый хруст хлеба, но царило тяжкое молчание: никто из лошадей не ел хлеб. Тогда такая тоска навалилась на рассказчика и казалось ему, что все его существо из той же «лошадиной породы», отжившее, никому не нужное и незаслуженно брошенное.

Сочинение «Образ Петра I в поэме «Медный всадник»: характеристика, описание

«Медный всадник» Пушкин достаточно хитер в своих мыслях относительно царя. С одной стороны, он не отрицает того факта, что Петр был смелым человеком, могущественным владыкой, который многое сделал для своего народа. Но с другой стороны, он осуждает методы, которыми это было сделано и так называемый «фон подвигов», которым служило народное горе. Вот сочинение с характеристикой и описанием образа Петра I в поэме «Медный всадник»:

Поэт не скрывает, что правитель был высокомерным самодуром, которого все боялись и которому слепо подчинялись. Никто не смел даже помыслить об осуждении его решений, которые далеко не всегда были правильными.

Петербург также остается пристанищем знати и интеллигенции. А также тех, кто пытался и пытается создать видимость своей принадлежности к аристократическому либо творческому началу. В принципе, время мало что изменило. Простые люди были бессильны что-то изменить, они страдали от Петровых реформ.

Во второй части творения царь предстает только лишь как монумент. Это величественный истукан на высокой скале. Его могучий скакун сделан из бронзы. К слову, Пушкин опередил время в своих измышлениях, ведь в его эпоху памятников царю еще не было. Мало того, поэт достаточно сильно идеализирует образ Петра, считая его чуть ли не полубогом. Впрочем, и в наше время некоторые относятся к представителям власти именно так.

А вот в конце творения Петр вновь ожил и ринулся за Евгением. Достаточно много описаний, указывающих на всю ничтожность простого молодого человека в сравнении с правителем. По крайней мере, он выглядит мелким и жалким.

Уважает Пушкин Петра или критикует? По сути, и то и другое. Царь остается символом русского государства, в котором интересы власти всегда выше потребностей простого люда.

Рыжуха

О чем же поведала кобылка? Краткий пересказ «О чем плачут лошади» продолжится описанием ее диалога с главным героем. Рыжуха от старой знакомой лошади Забавы узнала, что раньше они жили гораздо лучше. Оказывается, коней холили и лелеяли. Каждый считал своим долгом в первую очередь накормить своего труженика — лошадь. Сам хозяин мог и поголодать, но конь — никогда. Ведь именно они помогали кормиться всей мужицкой семье. А после тяжелого трудового дня своих любимцев встречали всей семьей, чистили, кормили и поили.

Рассказав эту историю другим лошадям, Рыжуха была высмеяна. Никто не поверил ей, поскольку не видели такой жизни и посчитали все сказанное обманом. Теперь все ждут правды от рассказчика: было ли на самом деле такое светлое время? Ответ на этот вопрос даст дальнейший краткий пересказ.

Горький финал

Все это главный герой вспоминал, пока другие кони ждали ответа на волнующий их вопрос. А наш рассказчик не знал, что поведать им. С одной стороны, да, жизнь была совсем иной, лошадей ценили и любили. А теперь все изменилось. Любовь и уважение к коням заменила бездушная техника. Краткий пересказ рассказа «О чем плачут лошади», несомненно, должен содержать этот ключевой момент. Машину не нужно жалеть и кормить. Сломалась – починил. Никакой духовности. Теперь коням нашлась замена, и про них забыли. Они сейчас не так нужны, как раньше.

Мы подошли к моменту, который завершит краткий пересказ «О чем плачут лошади». Не решаясь сказать всей правды, герой делает равнодушный вид, как бы успокаивая животных, и отшучивается, что в этом деле без банки не разобраться.

Накормив своих собеседников хлебом, он, положив руки в карманы, беззаботной походкой покидает луг. Но его поведение притворно. Он не смог сказать всей правды, не захотел расстраивать таких дорогих его сердцу животных.

Краткий пересказ «О чем плачут лошади» Абрамова будет неполным, если мы не опишем состояние нашего героя, когда он ушел. Он почувствовал стыд и собственную никчемность. Все оттого, что он тяжело переживал такие перемены в жизни лошадей, но так и не смог рассказать им всей правды.

http://www.bolshoyvopros.ru/questions/2471156-kak-napisat-sostavit-plan-rasskaza-o-chem-plachut-loshadi-f-abramova.htmlhttp://obrazovaka.ru/books/abramov/o-chem-plachut-loshadihttp://fb.ru/article/248683/kratkiy-pereskaz-o-chem-plachut-loshadi-f-a-abramova

голоса

Рейтинг статьи

Особенности повествования

Автор ведёт повествование от первого лица: читатель воспринимает художественную картину глазами мальчика, который любит лошадей и часто приходит их кормить. Он знает всё до мелочей о жизни этих животных, тонко чувствует их натуру, пытается понять, о чём они думают.

В какой-то момент, автор перешагивает фантастический рубеж, и лошадь… начинает говорить. Сказочный приём так естественен в произведении, что воспринимается, как реальность.

В рассказе по-особому раскрыта тема природы и человека, их взаимоотношений. Лошади плачут оттого, что люди перестали ценить их, заботиться о животных. В канве рассказа упоминается история о коне, которого звали Карько, – он наравне с людьми служил в годы войны. Лошади всегда были преданы человеку, но настало время – и люди забыли об этом. Неухоженные, голодные, измученные работой лошади всех мастей смотрят в глаза повествователя, надеясь узнать, почему так вышло.

Смысл произведения в том, что человек стал далёк от природы, её заменил прогресс, урбанизация, ложные ценности. В крестьянском укладе лошади считались кормильцами, о них заботились, относились с уважением. В рассказе лошади не верят Рыжухе, которая поёт песни об этих счастливых временах. Они считают, что так было всегда (пастух забывает кормить лошадей, хозяева не лечат своих животных). В конце произведения звучат мысли автора о том, что ему хочется плакать вместе с лошадью, его гнетёт тоска о том, чего не вернуть.

Таким образом, в этой статье мы рассмотрели вопрос о том, каков смысл рассказа “О чём плачут лошади”

Сочинение каким я увидела лермонтова в его стихах
Сочинение на тему основные идеи философской системы ф бэкона
Между лесами и окой тянутся широким поясом заливные луга егэ сочинение
Где смотрят итоговое сочинение вузы
Навстречу словарному празднику напишите мини сочинение о необходимости такого мероприятия

Проблематика рассказа

В книге «О чем плачут лошади?» Абрамов поднимает ряд проблем:

Крестьянские судьбы. У жителей сельской местности тяжелая судьба: многие из них гибли на тяжелых работах, прозябали в крайней нищете, спивались в отчаянии. Нелегкая и безрадостная жизнь людей проецировалась на жизни их скота, в частности лошадей. Жизнь животных напрямую связана с жизнью их хозяев и зависит от нее. Слезы молодой кобылы Клары – боль человека, несущего свое нелегкое бремя.
Благородная ложь. Рассказчик не хотел расстраивать Клару повествованием о прошлой, хорошей лошадиной жизни. Он, как человек чуткий и жалостливый, не стал огорчать кобылу, вовсе не желал, чтобы его подруга испытывала чувство обиды и боли. Герой предпочитает ложь во благо, осознавая. что поступает нечестно. Но юноша ничего не мог изменить. Ведь правда была куда болезненнее и горше.
Прошлая и будущая жизнь. Демонстрируя различное отношение к коням, писатель показывает нравственную деградацию человека и приходит к выводу, что жилось бедолагам тяжело

Автор обращает внимание читателей на актуальность участия животных в жизни деревенских людей и называет их сокровищами.
Человеческие черствость и халатность. На примере отношения к табуну конюха Николки, который увлекается алкогольными напитками, мы видим недобросовестность, лень, издевательское отношение людей к лошадям

Конюх почти не ухаживал за табуном, он не гонял животных на пастбище, не поил, не чистил и не чесал их, потому жизнь лошадей и их срок службы значительно укорачивались по вине человека. Кони страдали, заболевали из-за наплевательского отношения к ним людей. А люди ни на что не реагировали, были равнодушными.

Такие проблемы подняты Абрамовым в рассматриваемом нами произведении.

“О чем плачут лошади” Абрамов – анализ рассказа

В этой статье мы рассмотрим краткий анализ рассказа “О чем плачут лошади” Абрамова и посмотрим какова главная идея рассказа и какой урок можно извлечь из него. Федор Абрамов действительно необыкновенно ярко изобразил прелести русской природы, и читая рассказ, мы буквально вдыхаем аромат трав, слышим, как порхают бабочки и летают стрекозы, чувствуем, как лошади касаются нас мягкими и теплыми губами.

Захочется потянуться к лошадям и городскому жителю, который видел животных лишь в зоопарке или на арене цирка. А человека, которому доводилось покормить с рук лошадь и дать ей хлеба или сахара, наполнит жалость и сострадание к этим измученным работой и обращением животным. Вот и Рыжуха всплакнула – конюху, который постоянно пьяный, нет дела до того, чтобы дать корма и воды.

Делая анализ рассказа “О чем плачут лошади”, мы видим некое фантастическое допущение. После того как лошадь отвечает рассказчику, почему она плачет, выясняется, что она может, будто в сказке, говорить. От Забавы, старой кобылы, читатель узнает, что в прежние времена лошадям были почет и уважение. А как же иначе! Не могли без этих животных обходиться крестьяне, тем и жили. А с приходом техники лошади стали не так нужны. Не совсем их, конечно, отвергли, но все больше пренебрежения появилось у человека к лошади.

Об авторе. История создания рассказа

Писатель Федор Абрамов родом из Архангельской области. В деревеньке Веркола прошло его детство. Замечательные воспоминания золотой детской поры на всю жизнь запомнились писателю. Деревенская жизнь с ее бытом тревожили душу литератора и в период зрелости.

Из сельской глубинки будущий писатель переезжает в северную столицу, где поступает в университет. Жизнь в Ленинграде, как и в любом другом городе, отличалась от спокойной и неторопливой деревенской жизни своей быстротой и ритмичностью. И Абрамов до конца своих дней будет стремиться к общению с природой, интересоваться селом.

1954 г. период хрущевской оттепели стал началом деятельности Абрамова на литературном поприще. Тогда один из журналов опубликовал статью начинающего писателя, в которой он отрицательно оценивал такую форму ведения хозяйства как колхоз. Абрамов отзывается о ней негативно, отмечая, что реальность уж не настолько и хороша, какой ее преподносят, так как в действительности деревня полностью вымирает.

В своем объективном критическом анализе, который писатель разделил на «до» и «после», он указал на отрицательные моменты коллективной деятельности, и это не прошло в литературе советского периода незаметно. Еще в 1963 г. на Федора Абрамова начинаются гонения и травля. Многие журналы объявляют бойкот на публикацию произведений писателя по причине его критической точки зрения на ведение коллективного хозяйства. Рассказ «О чем плачут лошади» был написан им только через десятилетие, но и тогда партия жестко отреагировала на его сочинение, устроив Абрамову выволочку с подлогом писем от советских людей, которые даже не были знакомы с его творчеством. Но эти нападки не разочаровали и не разуверили писателя в его идейной направленности.

Сельская тема, тема деревни с ее проблемами присутствует в большинстве его сочинений, одним из таких произведений является и рассматриваемый нами рассказ «О чем плачут лошади».

В этом творении автор поднимает очередную колхозно-крестьянскую проблему – проблему равнодушия и бесхозяйственности в отношении к незаменимым в крестьянском хозяйстве животным, лошадям. Писатель заметил, что лошади, став общими в коллективном хозяйстве, были лишены того необходимого и должного ухода, которым их обеспечивали хозяева частных подворий. Ведь тогда от наличия лошади, ее состояния зависела жизнь каждой деревенской семьи. Если в хозяйстве не было коня, то такое семейство было обречено на голодное, нищенское существование. С проведением коллективизации отношение крестьян к животным меняется. Происходит обобществление имущества, хозяйств, и все в деревнях становится общим. Поэтому, лишившись скотины, крестьяне уже не так бережно и внимательно относились к общему имуществу, которое теперь не было личным. В колхозе ухаживал за ними один человек, зачастую злоупотреблявший алкоголем, как в этом рассказе – пьяница Миколка, который нередко относился к своим обязанностям недобросовестно. Животные от этого страдали, но их бывшие хозяева не пытались изменить ситуацию, так как теперь им до этого не было дела, а это было частью колхозной жизни, и ответ держал за нее другой человек. Да и не имел права крестьянин, не имеющий собственности, брать коня к себе, чтобы организовать ему должный уход, привести животное в порядок. Все стало общим, а, значит, – ничьим. Потому и пришла в упадок деревня. Но Абрамов был свидетелем иных, доколлективизационных, условий сельской жизни. Он еще захватил то время, когда к коню относились с уважением и благоговением, ведь без него развалилось бы хозяйство любой крестьянской семьи. Именно об этом самом счастливом периоде их жизни помнят старые животные. Одна из лошадей говорит другим, более молодым животным, о тех временах, когда их досыта кормили, берегли, жалели, исправно за ними ухаживали, а они стали над состарившейся лошадью смеяться и издеваться. Молодые лошадки, появившиеся на свет и выросшие уже в колхозе, не могли в это поверить.

Характеристика центральных героев

Центральные персонажи книги «О чем плачут лошади» Федора Абрамова расположены в определенном порядке:

Герой-рассказчик – молодой человек, относящийся с любовью к природе и к животным, к коням. Он родился в деревне, в семье, где было много детей. Их отец вскоре трагически погиб, и потому жили они с матерью очень трудно, влачили нищенское существование. Выручал семейство Карька, их конь, который помогал им в тяжелых деревенских работах, потому герой-рассказчик еще с детских лет привык с уважением относиться к лошадям. Когда он покинул деревню и оказался в городе, – жил там, заканчивал университет, то не забывал родные края, сельскую жизнь, все также любил природу. И сейчас молодому человеку было тяжело наблюдать то, что колхозники плохо ухаживают за табуном, относятся к животным с безразличием, не испытывают к лошадям даже малейшей благодарности.
Клара или Рыжуха – любимая кобыла автора, именно с ней рассказчик общается.
Карька – жеребец, который был в хозяйстве многодетного семейства героя в трудные годы. Конь был помощником и в военное время, а жизнь его прервалась ужасно: он был съеден людьми в День Победы.
Миколка – колхозный конюх, злоупотребляющий спиртным, недобросовестно относящийся к своим обязанностям.

Об авторе

В двадцатом веке широкое распространение получила так называемая деревенская проза. Она повествовала о судьбе крестьян, затрагивала проблемы, которые до этого момента не были настолько глубоко освещены литературой. Одним из представителей этого течения стал Федор Александрович Абрамов. Прежде чем мы начнем краткий пересказ рассказа «О чем плачут лошади», стоит поведать о самом авторе этого произведения.

Жизнь писателя была поистине сложной. В раннем детстве он перенес потерю отца. Многодетная семья осталась с одной матерью. Казалось, что они никогда не смогут выкарабкаться из нищеты. Но его мама, очень смелая и волевая женщина, сумела наладить свой быт и вместе с детьми из бедняков перешла в «середняки».

Мальчик смог окончить начальную школу, при этом довольно успешно. В средних и старших классах он также отучился, но позднее.

С началом войны он сам попросился на фронт. Участвуя в боевых действиях, он был дважды ранен. Чудом остался жив. Воевать он больше не смог из-за ранений. Но времени писатель даром не терял: он пошел учиться в педагогический институт. Таким образом, после войны он получил филологическое образование и стал настоящим профессионалом в литературной сфере.

Он не остановился на достигнутом и вскоре окончил аспирантуру, защитив диссертацию.

Несомненно, в его произведениях главной темой стала жизнь русской деревни. Он знал о ней не понаслышке. Все трудности быта простого крестьянина он описывал с неимоверной точностью. Благодаря его творениям все смогли узнать, какие проблемы волновали русского мужика в то время.

Какую идею хотел донести автор?

Федор Абрамов в своем рассказе “О чем плачут лошади”, анализ которого мы проводим, старается вызвать сожаление читателя, потосковать о бывших временах. Если внимательно читать произведение, то становится видно, что и самому рассказчику хочется поплакать о том, что былой деревенский уклад разрушен. Чем же он был хорош, разве технический прогресс и появление техники не облегчило жизнь? Но дело в том, что раньше человек лучше ладил с природой, чувствовалось единение с ней. Каждый знал, что и труд, и праздник, да и сама жизнь имеет свою цену. Герой рассказа смотрит в глаза лошади и отражается в них. А ощущает он себя маленьким человеком.

Рассказ побуждает задуматься также о сказочных, деревянных конях, которые так гордо венчают русские крыши. В них воплотилась мечта крестьянина, но теперь о конях забыли, и можно сказать – предали их.

В чем же идея автора, что он хотел нам сказать? Обратим внимание на ключевую мысль анализа “О чем плачут лошади”. Чувства героя рассказа подавлены, ведь герой понимает, что и он такой же предатель, потому что представляет собой новое практичное и жестокое время

В конце концов, мы видим, что на нем модные джинсы, и в их карманы он засовывает руки, оставив луг за спиной.

Вариант 1

Рассказ “О чем плачут лошади” Абрамова – это история о том, как жестоко обращаются с животными в нашей стране. Главный герой – лошадь, которая тянет тяжелый груз на стройке. Она страдает от голода, жажды и изнеможения, но ее хозяин не обращает на это внимания. Лошадь плачет, но никто не слышит ее голоса.

Автор рассказа показывает, что животные тоже чувствуют боль и страдание, и что мы должны относиться к ним с уважением и заботой. Лошадь в рассказе символизирует все животные, которые страдают от нашей жестокости и безразличия.

Рассказ Абрамова напоминает нам о том, что мы должны быть ответственными за свои поступки и заботиться о тех, кто не может защитить себя. Мы должны уважать жизнь всех существ на земле и не забывать, что мы не единственные обитатели этой планеты.

В конце рассказа лошадь умирает, но ее голос не затихает. Он остается в наших сердцах и напоминает нам о том, что мы должны быть лучше, чем мы есть сейчас. Мы должны изменить свое отношение к животным и стать более заботливыми и ответственными.

Рассказ “О чем плачут лошади” Абрамова – это история о том, что животные тоже имеют право на жизнь и заслуживают нашего уважения и заботы. Мы должны изменить свое отношение к ним и стать более чуткими и ответственными людьми.

Рассуждение по произведению

Фёдор Александрович Абрамов, написал произведение «О чём плачут лошади?» в не таком далёком 1973 году. Автор был обыкновенным человеком из крестьянской семьи, но с большим талантом и желанием творить что-то новое, то чего ещё не видывал этот мир. Он успешно прошёл Великую Отечественную Войну, окончил университет, а так же преподавал. Жизнь была его удивительной, человеком Абрамов был чутким, отзывчивым, добрым. Эти качества прослеживаются в произведении.

Автор обожает природу и всё, что с ней связанно. В особенности Фёдор Александрович восхищается лошадьми. Это великолепные, добрые, милые и умные создания, которые могут вынести многие невзгоды и трудности, как физические, так и моральные. Но не может не колоть сердце от того ужасного отношения к этим прекрасным созданиям. Так и автор не может смириться с участью лошадей, к такому негативному отношению к животинке, которая здорово облегчает жизнь.

Тема живой природы актуальна и по сей день. Людям надо трепетней относиться к созданиям природы и беречь ту красоту. Здесь писатель делится с читателем сокровенными воспоминаниями из детства — деревня, природа, лошади. Значимое место в памяти занимает лошадь по кличке Рыжуха. Она весела даже несмотря на то, что у неё от тяжёлой работы была сбита вся спина, однако животное никогда не унывало и так же любила мальчика. Но их искренняя дружба рухнула в один миг. Виной тома стала одна история, которую Рыжуха услышала на сенокосе. Это песня о том, что в прежние времена лошадей любимым и боготворили, заботились. Никто из сородичей не хотел слушать этот бред. Когда лошадь спросила о тех временах рассказчика то, тот совершенно не знал, что ответить и решил отрекаться и перевести тему. Это и стало концом дружбы. Возможно тут нечего винить мальчика, ведь он был слишком юн, чтобы ответить на такой сложный вопрос.

Эта история рассказывает читателю о нелёгкой доли лошадей. Они были и остаются для многих опорой, помощью, а люди не ценят, бьют кнутом, а ведь любому животному нужна хотя бы капелька ласки, чтобы почувствовать себя самым счастливым на всём свете. Люди не ценят то бремя, которое на себя берут выносливые лошади и не желают как-нибудь отблагодарить их. Надо быть добрее ко всем живым существам планеты, тогда и жизнь станет намного проще. Даже о старых и немощных стоит бороться, чего не было в данном рассказе. Ведь эти лошади за свою службу достойны большего, чем хорошее слово, но они даже этого не услышали. Как это грустно, что лошади плачут от несправедливости.

Смысл: о чем?

В произведении писателем показана тяжелая жизнь лошадей. Трудно угадать, что творится в глубине души этих созданий, что они чувствуют. Потому автор наделяет этих животных качествами характера, присущими людям, стараясь показать связь между ними и человеком, донести до сознания читателей, что лошади, как и все живые существа, нуждаются в сочувствии и сострадании. Они являются братьями нашими меньшими.

О неразрывной связи героя-рассказчика и лошади говорит и их дружба. Его любимица Рыжуха говорит и плачет. После рассказа и вопросов кобылки, ее отчаяния и боли центральному персонажу стало не по себе, он ощутил горечь и обиду на душе, а также укор совести за невольную, вынужденную ложь, потому что от правды Рыжухе стало бы еще тяжелее. Абрамов использует местоимение 1 лица, множественного числа «мы», стремясь объединить мир людей и мир лошадей, доказать, что эти 2 мира не могут существовать по отдельности и нужно обеспечить животных всем необходимым.